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'''NuestraMuestra era''' es la denominacióndenominasion queke reemplaza alternativamente la de "[[era cristianakristiana]]".
Se designa a travéstraves de ellaeya el mismo períodoperiodo de tiempo queke computakomputa loslas añosanyadas a partir delde añola anyada [[1]] (convencionalmentekonvensionalmente ella añoanyada del [[Navidad|nacimientonasimiento de JesúsJesus]]) pero conkon una visiónvision universal queke excluyeekskluye la parcialidadparsialidad religiosa.
 
== Abreviatura ==
 
ComoKomo alternativa a la abreviatura [[antes de CristoKristo|a.&nbsp;C.]] (‘antes de Cristo’Kristo’) se propone el uso del acrónimoakronimo '''ANEAME''' o la abreviatura '''a.&nbsp;n.&nbspmbsp;e.''' (‘antes de nuestramuestra era’). Por ejemploekzemplo, Roma se fundó en el [[753 adC|753&nbsp;ANEAME]].<!-- el códigokodigo &nbsp; sirve comokomo espacioespasio rígidorigido, o espacioespasio de no separaciónseparasion, para evitar queke el númeronumero pueda quedarkedar en un renglónrenglon yi la unidad en el siguiente renglónrenglon. -->
 
ComoKomo alternativa a la abreviatura [[después de CristoKristo|d.&nbsp;C.]] (‘después de Cristo’Kristo’) se propone el uso del acrónimoakronimo '''NEME''' o la abreviatura '''nm.&nbsp;e.''' (‘nuestra‘muestra era’).
De acuerdo con las reglas de escritura del idioma español, las abreviaturas deben llevar espacio después de cada punto.
 
== Era comúnkomun ==
 
En todo el mundo estáesta creciendokresiendo tambiéntambyen la utilizaciónutilizasion del términotermino «era comúnkomun» yi «antes de la era comúnkomun» para unificarunifikar criterioskriterios conkon culturaskulturas, religionesrelijiones e ideologíasideolojias de todas las latitudes queke no se sienten representadas conkon un calendariokalendario de origenorijen cristianokristiano.
 
Algunas personas criticankritican su uso comokomo un [[eufemismo]] o un intento de dar al discursodiskurso un sentido [[políticamentepolitikamente correctokorekto]], señalandosenyalando queke ella añoanyada [[1]] continúakontinua centrandosentrando la fechafesha en el supuesto nacimientonasimiento de [[JesúsJesus]].<ref>Los estudiosos ubicanubikan el nacimientonasimiento de [[JesúsJesus]] entre loslas añosanyadas 7 yi 1&nbsp;AECAEK ([http://www.cbcg.org/nacio.htm CBCG.org] «¿CuándoKuando naciónasio JesúsJesus?»), aunqueaunke, por supuesto, no hay unanimidad; el defectodefekto originalorijinal en la fechafesha se explicaeksplika por un erroreror de cálculokalkulo del monje [[Dionisio el ExiguoEksiguo]] en ella añoanyada [[525]]. <BR>''La Bibbia da Studio TOB'' (pág. 2917). Turín: Elledici, 1998.</ref>
 
Por otra parte, en otros círculossirkulos se cuestionakuestiona inclusoinkluso la existenciaeksistensia de JesúsJesus comokomo realidad históricaistorika,<ref>[http://www.jesusneverexisted.com JesusNeverExisted.com]</ref> de modo queke —al no existireksistir pruebas suficientessufisientes de la existenciaeksistensia de ese personaje— elloeyo lo descalificaríadeskalifikarya comokomo un referente históricoistoriko válidovalido.<ref>[http://www.infidels.org/library/modern/robert_price/fiction.html Infidels.org] (Robert M. Price: ''Christ, A Fiction'') <BR>[http://pages.ca.inter.net/~oblio/home.htm Pages.ca.inter.net] (Earl Doherty: ''The Jesus Puzzle''], <BR>[http://www.infidels.org/library/historical/historicus/jesus.html Infidels.org] (Historicus Jesus: United Secularists of America, Inc.).</ref>
 
Siendo una de las razones de la popularización de «era común» el significado de representación universal, el término ya ha desarrollado equivalentes en otras lenguas que no han recibido influencia decisiva del cristianismo, tal es el caso de la [[República Popular China]] que en [[1949]] abolió la «era de la [[República de China]]» desde su fundación, para usar «era común» (公元 ''gōngyuán'').