Diferensya entre trocamientos de "Istorya de los djudios en Tunesia"

 

==Basho el Islam==

Enel anyo 788, kuando el Iman Idris iva anunsiar la independensia de Mauritania del kalifato de [[Bagdad]], los djudios de [[Tunesia]] se ivan unir a la su armada basho el komando de el su shefe, Benjamin ben Joshaphat ben Abiezer. Eyos se retiraron pronto; prinsipalmente déke no kerian gerrear kon otros djudios ke ivan estar establesidos en otras partes de Mauritania, kenes permanesieron fiyeles al [[Kalifato de Bagdad]], i endemas déke Idris iva aser munchas indignitas en kontro de las mujeres djudias.

 

 

Los djudios de [[Tunesia]] en ese tyempo kumplian todos los hagim, pero no el dosen dia komo se ase en la [[Galut]]; ignoraban por kompleto la fyesta de [[Purim]], afilu si iban selebrar [[Hanukka]]. De akódro kon las sus normas, si una mujer perdia dos esposos, eya iva ser yamada "mata-esposos" i no iba ser mas permitida de kazar. Esto tambien iba ser aplikado a una mujer ke se iba divorsiar dos vezes. Los meyisos varones siempre iban ser yamados Perez i Zera; las mujeres meyisas, Sara i Ribka.

 

==Basho los Hafshitas i los Espanyoles (1236-1857)==

Basho la dinastya Hasfshita, ke iva ser establesida enel anyo 1236, las kondisyones de los djudios en [[Tunesia]] amijoraron munsho. Endemas de [[Kariuan]], tambien egzistian komunitas emportantes en Mehdia, Kalaa, la adá de [[Djerba]] i la sivdad de [[Tunis]]. Konsiderados al empiese komo ekstanjeros, los djudios no tenian lisensia para residir en [[Tunis]], ma tenian ke bivir en una frágua yamada "Funduḳ"; má dempues un musulman riko i bueno, yamado Sidi Mahrez, ken enel anyo 1159 iva servir al primérAlmohade, Abd al-Mu'min, prokuro para eyos el dirito de abitar en una máale de la sivdad. Esta máale, yamada "Hira", iva ser asta el anyo 1859, el [[Geto]] de la sivdad de [[Tunis]]; las puertas del Geto eran serradas en la noche. Enel anyo 1270, en konsekuensia de la derrota de [[San Luis de Fransia]], ken iva lansar una krusada kontro de las sivdades de [[Kariuan]] i [[Hammat]], los Almohades deklararon estas sivdades santas, i antonses los djudios ivan ser huersados a konvertirse al [[Islam]] o morar en otra sivdad. Desde 1270 asta la konkista de [[Tunesia]] por [[Fransia]] en 1857, los djudios i los kristyanos no podian pasar una noche en estas sivdades i sólu ivan poder entrar en eyas durante el dia kon lisensia del visir.

El fákto de ke los djudios de [[Tunesia]] ivan ser tratados mas duro ke en los otros estados de Berberia se puede entender déke, mientras los arifujiados de [[Espanya]] i [[Portugal]] yegaron a [[Arjelia]] i [[Marroko]] fuyendo de la [[Enkisizion]], sólu alkunos yegaron a [[Tunesia]]. De fákto, los djudios de [[Tunesia]] no ivan tener [[haham|hahamim]] grandes i konosidos i ivan tener ke konsultar a los de [[Arjelia]] i sobre todu, [[Marroko]], por asta las demandas má ordinarias. Los sus asuntos de la komunita ivan ser adirijidos por un konseho, nominado por el governo, ke iva tener komo fonksiones la administrasyon de djustisia entre los djudios, i sobre todo, los empuestos para los Djudios de [[Tunesia]],ke ivan ser má ke para los musulmanos. A pesar de todos estos empuestos, el komersio del paez estaba kontrolado por los merkaderes djudios, i munshas vezes el governo iva pedir rekursos a los djudios. Dempues del syéklo XIII, el governo adopto la kostumbre de tener a un djudio komo el reseptor de los empuestos de todo el paez. Este fonksionario, endemas iva servir de medio entre el governo i la komunita djudia, i el su poder en la komunita del paez era el ma grande. Los myembros del konseho, ansina komo del de los hahamim ivan ser anombrados por la su rekomendasyon, i ninguna desisyon de los [[Bet Din|Batei Din]] iva tener valides si el no daba la su aprobasyon.

 

Durante la okupasyon Espanyola de las kostas de [[Tunesia]] entre 1535 i 1574, las komunitas de [[Bizerta]], [[Susa]], [[Safakis]] i otros puertos ivan sufrir munsho basho el kontrolo de los Espanyoles; ma dempues, basho el kontrolo Ottomano, los djudios ivan tener munshas libertas, komo el respekto a la su relijion i avtonomia para administrar los sus asuntos, anke siempre ivan estar ekspuestos a los desejos del Bey de turno i a eksplosyones lokales de fanatikos islamikos. Desde el syeklo XVIII, el status politiko de los djudios en [[Tunesia]] amijoro munsho. Esto deke la enfluensia de las potensias [[Evropa|Evropeas]], kenes, para amijorar la situasyon de los Kristyanos, ivan tener ke pedir endemas por la de los djudios. Joseph Azoulay, ken iva vijitar [[Tunesia]] enel anyo 1772, iva deskrivir kon termos de grandesa la enfluensia de los djudios en la korte, sobre todo de Solomon Nataf, el kolektor de emnpuestos (caid). Kuarenta i dos anyos dempues, el konsul de los Estados Unidos en [[Tunesia]], Moredehai M. Noah, iva deskrivir la situasyon de los djudios en [[Tunesia]] de la siginte manera:("Travels in Europe and Africa," p. 308, New York, 1819).

"Kon toda la aparente opresyon, los djudios son los ke lideran el paez; son en Barbaria los prinsipales mekanikos, estan a la kabesa delas aduanas, son los ke kolektan los empuestos; la eksportasyion de munshos produktos, i el monopolio de la merkansiya estan basho el su kontrolo, endemas ke eyos kontrolan la empresyon i regulasyon de las monedas i los bilietos, guadran las joyas del [[Bey]] i los artikolos de valor, i son los sus sekretarios, tesoreros i endemas los traduktores; lo poko ke se sabe de [[Arte]], [[Siensia]] i [[Milizina]] es dominio de los djudios...si un djudio ase un krimen i el kastigo ase danyo a la su vida, esta jente, tan rasional, siempre puede komprar el su perdon; la desgrasia de uno afekta a la komunita entera; eyos estan siempre en la presensia del [[Bey]], kada visir tiene dos o tres asistentes djudios, i kuando eyos se unen para lograr alkuna koza, no puede ser evitada. Esta jente, antonses, afilu se favke munsho de la su opresion, la su amistad es guadrada, tienen una enfluensia grande sobre todo en los foksionarios publikos, i la jente teme la su enemistad"

 

==Basho Mohammed Bey (1855-1881)==

 

Esta konstitusion iva ser kitada enel anyo 1864 déke una revolusion ke iva fazer munsho sufrimento a las komunitas djudias, espesialmente a la de la sivdad de [[Safakis]]; ma el miedo konstante de la enfluensia ekstranjera iva fazer ke el governo respektara a los djudios.

 

==De 1881 a oy endia==

[[Tunisia]] iva ser el uniko paez arabo okupado por los [[Nazis]] durante la Dosen Gerra Mundial; [[Marroko]] i [[Arjelia]] ivan ser governados por la [[Fransia de Vichy]]. Kuando los Nazis yegaron a [[Tunesia]], en el paez abitaban unos 100.000 djudios. Asigun [[Yad Vashem]], los [[Nazis]] emplantaron politikas antisemitas, komo ke los djudios uzaran [[Magen David]] de kolor amariyo i multas, endemas del konfiske de la su propiedad. Má de 5.000 djudios ivan ser enviados a los kampos de trabasho huersado, donde 46 ivan ser amortados, i otros 160 [[Djudios Tunesinos]] en [[Fransia]] ivan ser enviados a kampos de amortamiento. Afilu ke en [[Tunesia]] iva naser [[Khaled Abdelwahhab]], el primér arabo "[[Rekto entre las Nasiones]]". Dempues de la independensia en los anyos 50, el konseho de la Komunita Djudia de Tunesia iva ser eliminado por el governo, i munshas máales djudias i fraguas ivan ser destruyidos para "renovar la sivdad"

. Para el anyo 1967, la komunita djudia empeso a salir del paez; unos 40.000 salieron para [[Yisrael]], i kedaron unos 20.000 en el paez. Durante la [[Gerra de los Sesh Dias]], los djudios ivan ser atakados publikamente, i afilu el governo se diskulpo, 7.000 djudios se fueron a [[Fransia]]. Enel anyo 1985, el buro de [[Yasser Arafat]] en la sivdad de [[Tunis]] iva ser destruyido por la [[Huersa Aerea de Yisrael]] en vengansa por el amortamiento de tres israelis en [[Kipre]], un atako ke amorto 70 personas y destruyo toda la fragua.

 

Enel anyo 2004, la komunita djudia de la sivdad de [[Tunis]] tiene tres skolas primarias, dos skolas sekundarias, una [[yeshiva]] i un [[Rabino Shefe]]. La Komunita de la adá de [[Djerba]] tiene un gan de elevos, dos skolas primarias, dos skolas sekundarias, una [[yeshiva]] i un [[Rabino]]. Endemas, egziste una eskola primaria i una [[esnoga]] en la sivdad de [[Zarzis]]. La komunita endemas mantiene dos kazas para los viejos, varios restaurants de kumida kasher i otros katro rabinos. Kaji todos los [[Djudios de Tunesia]] kumplen las leyes de [[Kashrut]].

 

El [[Rabino Shefe]] Hayim Madar iva ser el lider espiritual de la komunita, una komunita ke egziste desde el anyo 586 antes de la Era Komun, asta la su muerte el 3 de Diziembre de 2004. Los servisios funerales ivan ser en la [[esnoga]] Bet Mordehai en [[La Goulette]],[[Tunis]], i en la [[esnoga El Ghriba]] en la adá de [[Djerba]].

 

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